蓝染，是一种古老的染色工艺，最早可以追溯到秦汉时期，兴盛于唐朝，是中国有几千年历史的一种传统而独特的染布工艺。制作技艺是采用天然植物（木蓝、马蓝、板蓝、菘蓝、蓼蓝）经过发酵制成染料，再通过对染色物进行捆扎，模板的对夹，或者用蜂蜡熔化，用蜡刀或笔在染色物上进行手工绘制，最后再将染物进行染色的一种古老染色技艺。

  30年前，泸县牛滩镇建设村一间老染坊，有老人抱着白色粗棉布来到染坊，自己染好后再带回家做成衣。这样的“惯”，在当时已不流行，不过是老人的一点执念。

  当年老人的做法，却被孙女余思思看在眼里。她偷偷学、仔细记，才有了后来的泸县余氏扎染“县级非遗传承人”。

  如今，在牛滩中心小学毓秀楼五楼，染坊变成了染房，手工教室成了扎染陈列室，35岁的美术老师余思思带着学生，以扎染工艺先后制作了近200条“龙”。

  问到最初开设蓝染兴趣班的原因，学校党支部书记、校长刘玉权表示，“学校希望能够通过开设蓝染兴趣班，让美术专业教师实现人尽其才、人尽其用、适才适岗。同时，通过将中华优秀传统文化与学校校园文化、教育教学深层次地融合，引导学生们在动手实践中提高鉴赏美、感受美和创造美的能力，感悟中华优良历史传统文化精髓，涵养深沉家国情怀。”

  2021年9月，牛滩镇牛滩中心小学校秉持办“让家长满意的学校”为宗旨，因校制宜成立了首个蓝染社团，并在课后服务时段，开设了蓝染兴趣班。

  雕刻板、各式各样的刻刀，堆积的白色棉布.....学生们每周有两天时间，都会安静地坐在这里学习布艺扎染制作。

  教室四周的展柜上，陈列着不少龙元素的布艺作品；墙上展示着传统龙纹图案的挂画；桌子上摆着印着卡通类、传统国风类龙图案的绣绷，以及各种龙布偶、彩龙香包、龙绣布包.....时下流行国潮元素，已融入这青蓝色的花布之上。

  此外，还有很多扎染布挂图以及用扎染布制作的小摆件、首饰和工艺品，一屋子的青蓝色顿时感觉活泛起来，布艺上特有的龙形象也多了一分灵动。

  在机器印花或染布技艺早已成熟的时代，手工染布制图不是易事，余思思却仍在坚持，一双手也因时常带着洗不干净的蓝色。但她说，能在自己专业所及的基础上，将家中老人的技艺继承并传递下去，是一件非常快乐的事情。

  为了让蓝染文化在校园里实起来、活起来，学校集众智、聚群力，组织编写了校本教材《蓝染》，供课堂教学参考和使用。学校积极推进蓝染与学科教学有机融合，语文老师们将课里的人物、数学老师们将课里的图形、科学老师们将课里的动植物等生动有趣、富有鉴赏性和感染力的素材“搬”到了蓝染课堂，让孩子们真切感受到蓝染不仅仅是一项传统的技术，更是一门包罗万象、张弛有度、千姿百态的艺术。

  蓝染来源于生活，更来源于传承。千年泸县，底蕴深厚，历史遗存丰富，龙脑桥、雨坛彩龙、泸县龙桥群、玉蟾山摩崖石刻造像等，都是生动的蓝染素材。为了丰富蓝染课堂内容，提高学生学习兴趣，启发创作灵感，学校带领孩子们走进大自然，引导他们去观察、去感受，在蓝染中融入更多地方特色元素，让蓝染与本土文化相关联，将艺术与生活紧密相连。

  “泸县是龙城，我们也以雨坛彩龙、龙脑桥等作为蓝本，制作了不少与龙相关的作品，送到泸县宋代石刻博物馆等地方进行展示。”余思思对本地扎染布有自己的看法，她认为泸州的染布工艺一开始其实并不花哨，以纯色为主，满足人们生活所需。但在此基础上扎染的花布线条比较柔和，以“清雅”为主，多见青色、蓝色，即便是最浓郁的“青”也并不显得厚重。

  对比外省扎染中颜色多见绿、黄、红而言，青蓝色确实显得单一了些，但历史传统感更浓厚。而染布中加入的龙元素，其实是一种“取巧”，将生肖元素融入生活日常，既弘扬了民间传统文化，又更能让人看到染布作品特有的美。

  要让蓝染文化在校园里真正火起来、热下去、传出去，富有仪式感、成就感的活动必不可少。学校专门打造了蓝染艺术室、艺术长廊等阵地，对优秀作品进行展示，并利用国庆、元旦、安全月等重要时间节点，举办蓝染艺术作品展。此外，学校还创新展现形式，将学生的蓝染作品制作成手提袋、扇子、书签等生活用品，让蓝染作品生活化、日常化，使蓝染真正成为师生展示自我的平台。

  学校还发挥家校社协同育人作用，走出校园参加社会实践活动，让学生将蓝染文化带进社区、引进家庭、传入社会；每到“家长开放日”，学校还邀请家长们走进蓝染课堂，和孩子一起话非遗、学非遗、传非遗。

  经过多年的努力和积淀，学校蓝染社团不断创新发展，校园文化更加充实浓厚，如今，蓝染文化已然成为学校一道亮丽的风景线，非遗文化在校园逐渐生根、发芽、开花、结果。学生作品在泸县第十一届中小学生艺术节上展示，蓝染艺术工作坊获得市级二等奖。

  学校立足基础教育，用“守”来传承蓝染文化，用“变”来丰富蓝染文化，在传承发扬中华优秀民间传统文化的路径上不断探索。